Linh mục đoàn Giáo phận Vinh tham dự kỳ tĩnh tâm quý I năm 2026

GPVO – Giữa những bộn bề của công việc mục vụ cùng nhịp sống hối hả của xã hội hiện đại, những khoảng thời gian quý giá của ngày tĩnh tâm là điều thiết yếu giúp các linh mục trở về với chính mình, củng cố cũng như đào sâu mối tương quan với Chúa, ngõ hầu kín múc sức mạnh để tiếp tục thi hành sứ mạng đến với muôn dân.

Ngày 09/03/2026, Đức Giám mục giáo phận Anphong Nguyễn Hữu Long, Đức Giám mục phụ tá giáo phận Phêrô Nguyễn Văn Viên cùng linh mục đoàn giáo phận Vinh đã quy tụ về Trung tâm Mục vụ giáo phận để tham dự ngày tĩnh tâm quý I năm 2026.

Vào lúc 8 giờ 30 phút, sau những giây phút gặp gỡ và ổn định, quý Đức cha cùng quý cha tham dự ngày tĩnh tâm đã được lắng nghe bài chia sẻ của cha Tổng Đại diện giáo phận Phêrô Nguyễn Văn Vinh. Trong bối cảnh Giáo Hội đang triển khai thực hiện Thượng Hội Đồng Giám Mục Về Hiệp hành, và lời kêu gọi hoán cải của Văn Kiện Chung Kết, cha Phêrô đã cùng quý cha trở về với chính mình để suy ngẫm, lượng giá thái độ cùng cách thức mà bản thân ở với Chúa cũng như với những người được sai đến.

Trong việc “ở với Chúa”, vấn đề hệ tại việc “ở” như thế nào. Để có được “nết ở” dẫn tới sự nhận thức thấu đáo như các tông đồ xưa, chắc chắn không thể chỉ là những cá nhân sống kề cận nhau cho qua ngày đoạn tháng mà là sự thông hiệp sâu sắc dẫn tới sự kết hợp nên một với Chúa. Việc ở lại trong Chúa hay lìa xa Người tạo nên mối quan hệ sống chết như cây nho và cành nho, đến nỗi: Cành nào kết hợp cùng cây sẽ trổ sinh hoa trái. Cành nào lìa cây sẽ khô héo liền (x. Ga 15, 1-8). Tuy nhiên, cũng cần chú ý là có những cành nho tuy chưa lìa khỏi thân nho, nhưng chỉ đeo bám với lớp vỏ bên ngoài, nhưng bên trong bị sâu luỵ đục khoét, không còn nhựa sống, chẳng sinh hoa trái gì, nó sẽ khô héo dần theo năm tháng. Thái độ và biểu hiện của người anh Cả trong dụ ngôn Người cha nhân hậu chính là một bài học để các linh mục có thể tự vấn xem mối tương quan và mối liên kết với Chúa và với Giáo Hội khăng khít đến mức nào?

Về việc “ở với những người được sai đến”, cha Phêrô nhấn mạnh đến ba thành phần. Thứ nhất, với giáo dân, linh mục cần tránh những cách đối xử thô thiển với dân Chúa như thái độ quan liêu, những lối hành xử không phù hợp và thiếu lịch sự. Với lương dân, cần vượt qua thái độ ngần ngại khi đến với những người chưa nhận biết Chúa, chú tâm vượt ra khỏi ranh giới tòng nhân của giáo xứ để đến với những người chưa được Rửa Tội, với “vùng ngoại vi”, đem niềm vui Phúc âm và lòng thương xót Chúa đến cho mọi người…

Kết thúc bài chia sẻ, từ lúc 9 giờ 30 phút đến 11 giờ, quý cha tham dự tĩnh tâm đã tập trung thành các nhóm nhỏ để thực hành phương pháp đối thoại trong Thánh Thần theo Tài liệu học tập Thượng Hội Đồng Giám mục về Hiệp Hành với chủ đề: THAM GIA VÀ ĐỒNG TRÁCH NHIỆM TRONG HỘI THÁNH.

Vào lúc 13 giờ 30 phút, sau giờ nghỉ trưa, ngày tĩnh tâm tiếp tục với giờ kinh trưa, chầu Thánh Thể và xưng tội trước khi kết thúc vào lúc 16 giờ với bài huấn đức ngắn của Đức Giám mục giáo phận.

Trong những huấn từ đến quý cha tham dự ngày tĩnh tâm, Đức cha Anphong đã đưa ra những chỉ dẫn và lưu ý cho năm mục vụ mới, cách đặc biệt, mời gọi quý cha biết thăng tiến sứ mạng loan báo Tin Mừng theo nội dung thư chung của Hội Đồng Giám Mục Việt Nam năm 2025, cách riêng là đọc và giải thích cho giáo dân về nội dung của lá thư này cũng như Thư Mục Vụ Xuân Bính Ngọ của giáo phận năm 2026. Đức cha chủ chăn giáo phận cũng đã gợi mở những ý tưởng để cho công cuộc Phúc Âm hóa được hiệu quả hơn như: lập Ủy ban Loan báo Tin Mừng tại các giáo xứ trong giáo phận, quan tâm và lưu ý hơn đến những anh chị em lương dân, chăm sóc những người yếu đức tin hay đang thực hành đức tin cách hời hợt, chăm lo và giáo dục đức tin cho giới trẻ, sử dụng truyền thông cho việc loan báo Phúc Âm…

Ngày tĩnh tâm khép lại, các linh mục lại trở về với sứ vụ nơi các giáo xứ. Hy vọng rằng, những hoa trái thu nhận được sẽ giúp cho các mục tử ngày càng gắn kết và ở lại với Chúa cách sâu sắc hơn, nhờ đó có thể ở lại với dân Chúa như những chủ chăn đích thực theo gương mẫu Mục Tử Nhân Lành, hầu cho đoàn chiên được sống và sống dồi dào.

Giuse Trần – GPVO

____________